Die Sukka
Während der gesamen sieben Tage des Feiertages,
von 10.10. Abend bis 17.10. Nachmittag werden alle Mahlzeiten
in der Sukka gegessen, es sei denn, dass es regnet.
Wenn wir an einer Mahlzeit teilnehmen, an der es mindestens
zwei 30g Brot oder Kuchen gibt, sprechen wir den Segen
"Lajschew BaSukka". Fragen Sie einen kompetenten
Rabbiner, wie man eine richtige Sukka baut oder wo man
eine erwerben kann.
Eine einzigartige Mizwa
Feierliche Mahlzeiten in der Sukka zu sich zu nehmen,
sowie Zeit in ihr zu verbringen, ist ein erbauliches
und einzigartiges religiöses Erlebnis. Manche haben
die Gewohnheit, die Sukka mit kunstvollen Verzierungen
zu schmücken, andere ziehen es vor, sie in ihrer
unverwechselbaren Einfachheit zu belassen. Abr wie auch
immer, die Sukka ist die einzige Mitzwa, in der wir
völlig, von Kopf bis Fuss, von der Mitzwa selber
umhüllt sind, so als ob wir von der göttlichen
Gegenwart umgeben wären.
Die vier Arten
Eine weitere spezielle Mitzwa von Sukkot ist es, die
"Vier Arten" gemeinsam zu schütteln -
den Etrog (Zitrone), den Lulaw (Palmenzweig), drei Hadassim
(Myrrtenzweig) und zwei Arowot (Weidenzweige). Jeden
Tag von Sukkot (ausser am Schabbat), schütteln
wir diese "Vier Arten" während des Tages.
Halten Sie den Lulaw, die Hassadim und die Arowot in
der rechten Hand, so dass das Rückgrat des Lulaw
zu Ihnen schaut. Sagen Sie den entprechenden Segen und
nehmen Sie dann den Etrog in die linke Hand, mit der
Spitze nach oben, bringen Sie ihn mit den drei anderen
zusammen und schütteln sie. Eine Erklärung
von vielen ist, dass diese vier Arten verschiedene Arten
von Juden symbolisieren. Die Tatsache, dass die Mitzwa
alle vier Arten benötigt, zeigt unsere Einheit
als Volk: Wir alle benötigen einander. Die Vier
Arten werden in alle Himmelsrichtungen geschüttelt,
ausserdem nach oben und nach unten, als Zeichen für
G'ttes Allgegenwärtigkeit.
Die Zwischentage von Sukkot
Die Tage von 13.10. bis 16.10. werden Chol Hamoed genannt,
die Zwischentage. Wir sprechen keinen Kiddusch und zünden
keine Kerzen. Jedoch sollten nur die allerwichtigsten
Arbeiten ausgeführt werden. Die ganzen sieben Tage
hindurch setzen wir unsere Feier in der Sukka fort,
in immer steigender Heiterkeit. So wie die sieben ernsten
Tage zwischen Rosch Haschana und Jom Kippur dazu dienten,
Verbesserungen zu machen für jede Woche des vorausgegangenen
Jahres, so werden uns die sieben freudigen Tage von
Sukkot Glück in all den Wochen des kommenden Jahres
bringen.
Hoschana Rabba
Der siebte Tag von Sukkot, der 17.10., wird Hoschana
Rabba genannt. Es ist üblich, die Nacht zuvor wach
zu bleiben und Passagen aus der Tora und den Psalmen
zu zitieren. Am Morgen umkreisen wir die Bima sieben
Mal, mit dem Lulaw und dem Etrog in der Hand. Dann rezitiern
wir spezielle Gebete, die "Hoschana" heissen,
während wir fünf Weidenzweige zusammengebunden
halten. In einem alten Ritus von mystischer Bedeutung,
schlagen wir die Weidenzweige auf den Boden, symbolisch,
um G'ttes Urteil zu versüssen.
